Martes, Pebrero 17, 2026

Pinuntahang dalawang burol sa loob ng tatlong araw

PINUNTAHANG DALAWANG BUROL SA LOOB NG TATLONG ARAW
Maikling sanaysay at tula ni Gregorio V. Bituin Jr.

Linggo, Pebrero 15, 2026, pinuntahan ko ang burol ng aking tiyahin kaya madaling araw pa lang ay nagbiyahe na ako mula Cubao, Quezon City patungong Nasugbu, Batangas. Nakarating ako roon ng bandang ikapito ng umaga. Ikasampu ng umaga ay bumiyahe na kami patungong bayan ng Calaca.

Dumating kami pasado alas-dose ng tanghali. Matapos misahan sa simbahan ng San Raphael ng alauna ng hapon ay inilibing na ang Tiya katabi ng puntod ng aking ama, ng dalawa pang tiya, at ng aking mamay (lolo) at inang (lola). Si Tiya Oreng ang tumanggap ng tapis sa ikalawang kasal namin ni misis sa katutubong Igorot na ritwal (July 6, 2018). Kinabukasan naman ang ikatlong kasal sa simbahan (July 7, 2018, na itinaon namin sa anibersaryo ng Katipunan).

Martes, Pebrero 17, 2026, pinuntahan ko naman ang burol ng asawa ng aking pinsang buo sa Taytay, Rizal. Umalis ako ng Cubao bandang ikalawa ng hapon at dumating roon ng ikaapat ng hapon. Malaking tulong ang waze upang makarating sa bahay ng namatay na Kuya, at mula highway ay nilakad ko lang dahil ayon sa waze ay 600 meter lang. Hindi na ako nag-tricycle. Inagahan ko ang punta dahil sa maraming gawain at di na makakadalo sa libing ng Huwabes, Pebrero 19.

Walumpu't pitong taong gulang si Tiya Oreng habang pitumpung taong gulang naman si Kuya Francis.

Minsan, pag may patay na lang nagkikita-kita ang magkakamag-anak. Kwentuhan. Minsan, may tagay, pasimple. Ang mahalaga'y ang pagkikita at pagbibigay galang sa namayapang kamag-anak.

KAMATAYAN

sadyang malungkot mawalan ng minamahal
subalit paano tatanggapin ang ganyan?
tulad ni misis na sa akin nang mawalay
ay apatnapu't isang taong gulang lamang

paano tatanggapin? masasagot ko ba?
kung sugat ba nang pagkawala'y naghilom na?
marahil, di ko ito masasagot basta
anila, buhay ay mahiwagang talaga

may mga isinisilang, may namamatay
may nagsasabing ganyan talaga ang buhay
sila'y naroon na sa mapagpalayang kamay
nang sabi'y Dakilang Manggagawa ngang tunay

02.17.2026

Lunes, Pebrero 16, 2026

Panonood ng dokumentaryong Gomburza sa MET


PANONOOD NG DOKUMENTARYONG GOMBURZA SA MET
‎Maikling sanaysay at tulâ ni Gregorio V. Bituin Jr.
‎
‎Madaling araw na nang lumuwas ako ng Maynilà galing Batangas. Nailibing na ang aking tiyahin kahapon.
‎
‎Ikaapat pa lang madaling araw ay nakasakay na ako ng bus at nakarating ng ikaanim ng umaga sa PITX sa Pasay Kaybilis ng biyahe. Nakauwi akong bahay ng ikapito ng umaga. Ang halos pitumpung kilometro galing lalawigan ay dalawang oras habang ang halos labing-anim na kilometro ay isang oras.
‎
‎Pagkauwi ko'y naghanda na rin ako upang makarating ng maaga sa Metropolitan Theater sa Maynilà upang mapanood ang palabas na Gomburza. Dumating ako roon ng alas-diyes y medya ng umaga para sa alas-onseng palabas, Pebrero 16, 2026, araw ng Lunes.
‎
‎Kaysarap ng upo ko. Akala ko bago mapanood ang pelikula ay maikling dokumentaryo muna. Hanggang dumami ang paglalahad ng mga historyan hinggil sa Gomburza. Hinihintay kong mag-umpisa ang pelikula. Subalit natapos na ang dokumentaryo ay di pa nagsisimulâ ang pelikula. Matapos ang isang oras ay natapos ang dokumentaryo. Iyon na pala iyon.
‎
‎Pelikula ang inaasahan ko. Dokumentaryo pala. Tumagal iyon ng isang oras. Iba't ibang historian ang kinapanayam hinggil sa búhay ng tatlong paring sina Fr. Mariano Gomez, Fr. Jose Burgos, at Fr. Jacinto Zamora. Isa sa mga historyan ay si Prof. Xiao Chua, habang di ko na naitala ang pangalan ng dalawa pa.
‎
‎Hindi ang pelikulang Gomburza ang aking napanood ng libre. Iyon sanang pelikula ang inaasahan kong mapanood dahil naging entry sa Metro Manila Film Festival noong 2023 na hindi ko naman napanood noon dahil mahal, nasa P300 to P400. Mahilig kasi akong manood ng historical films.
‎
‎Magkagayunpaman, magandang napanood ko rin ang dokumentaryong Gomburza. Dahil marami iyong ipinabatid sa akin. Tulad ng pagpapakita ng mga propayl nila. Silang tatlo ay pawang nagsipag-aral sa Colegio de San Juan de Letran, at sa kalaunan ay nag-aral din sa Unibersidad ng Santo Tomas.
‎
‎Bilang graduate ng high school sa Letran sa Intramuros, balak ko ngang magsulat ng sanaysay na marahil ay pamamagatan kong "Dedikasyon sa Nobela ng Atenistang si Rizal sa tatlong paring Letranista."
‎
‎Tinawag palang MaJoJa ang Gomburza ng ilang henerasyon ngayon, mula sa Mariano, Jose, at Jacinto, na binatay sa unang pantig ng pangalan ng mga nasabing pari. Paglabas ko sa sinehan ay nagkita kami roon ng mga kasamang sina John L. at Maria M., na nanood din pala, kaya nag-selfie kami sa poster ng Gomburza.
‎
‎Magkagayunpaman, mabuti't napanood ko ang dokumentaryong ito. Aabangan ko namang panoorin ang pelikulang Gomburza. Sana'y Free Admission din tulad ng dokumentaryo. Mahalagang mapanood ang mga pelikula hinggil sa kasaysayan ng ating bayan.
‎
‎tatlong paring martir sa kasaysayan
‎na ginawa'y paglingkuran ang bayan
‎subalit sila pa ang hinatulan
‎ng mga Kastilà ng kamatayan
‎
‎salamat sa mga napanood ko
‎di man sine kundi dokumentaryo
‎mula probinsya'y sadyang hinabol ko
‎sa layuning mapanood lang ito
‎
‎maraming natutunan at nabatid
‎kung bakit ang Gomburza'y naging martir
‎kayânais kong kandila'y itirik
‎bilang paggunitâ sa pagkamartir
‎
‎tagos sa pusò, nilikha'y layunin
‎sine sa kasaysayan panoorin
‎historya ng bayan nati'y alamin
‎at mga sugat nito'y ating damhin
‎
‎02.16.2026

Sabado, Pebrero 14, 2026

Pamimigay ng mga aklat sa Araw ng mga Pusò

BOOK GIVING SA ARAW NG MGA PUSÒ
Maikling sanaysay at tulâ ni Gregorio V. Bituin Jr.

Friday the 13th, madaling araw, nang mabasa ko ang ibinahaging patalastas ng Santelmo Publication sa pesbuk, hinggil sa Book Giving sa Quezon City Public Library sa Araw ng mga Pusò, ng ikasiyam ng uamaga. Para rin ang donasyong ito sa mga PDL (Persons Deprived of Liberty) na nasa Quezon City Jail.

Bago mag-ikawalo ng umaga ng Pebrero 14, 2026, ikawalong anibersaryo ng civil wedding namin ni misis sa Tanay, katatapos ko lang ng isang tulâ bilang pag-alala sa namayapa kong asawa, nang mabasa ko muli sa patalastas ng Santelmo ang oras na 9am-10am. Akala ko'y 9am-12nn, mali pala ako. Kaya pandalas akong naligo, nagbihis, kumuha ng mga aklat na ido-donate ko, at naghandâ nang umalis.

Pagkarating ko'y alas-nuwebe y medya na. Nagsimula na ang programa. Naabutan kong namimigay na ng mga aklat si Rio Alma o National Artist Virgilio Almario. Kaya pasimple ko ring ibinigay sa isang staff na naroon ang donasyon kong tiglimang aklat ng mga ginawa kong libreto - ang "Malayang Salin ng mga Tula ng mga Makatang Palestino" at ang "Tula't Tuligsa Laban sa Korapsyon."

Nang mag-selfie ako kay Rio Alma, nakangiti siyang sinabi sa akin, "O, Greg!" na ibig sabihin, natatandaan pa niya ako. Pambihirang pagkakataong muli siyang makadaupang palad.  Kaya binigyan ko rin siya ng kopya ng dalawa kong aklat. Naging guro ko siya sa LIRA (Linangan sa Imahen, Retorika at Anyo) noong Setyembre 2001 hanggang Marso 2002.

Dumalo rin doon ang mga kamag-anak ng mga nakakulong sa QC Jail, mga taga-BJMP (Bureau of Jail Management and Penology), at mga staff ng Santelmo Publications.

Tinawag din ang pangalan ko ng emcee bilang isa sa mga nag-ambag ng aklat. Naisip ko nga, ano bang iiwan ko sa mundo kundi mga kinatha kong kwento't tulâ. Kaya ang mag-ambag sa mga aklatan ng nagawâ kong aklat ay isang marangal na adhikà.

PAG-AMBAG NG AKLAT

kaysarap mag-ambag nitong gawa kong libro
sa tulad ng Quezon City Public Library
at Quezon City Jail, kanina lamang ito
ambag bilang makatang sa bayan nagsilbi

aking inalay ang dalawa kong nagawâ
"Malayang Salin ng mga Tulâ ng mga
Makatang Palestino" at "Tula't Tuligsâ
Laban sa Korapsyon", salamat po talaga

kaysaya kong buong puso nilang tinanggap
ang munti kong librong bunga ng pagsisikap
bagamat pulitikal, ito'y mapaglingap
sa naapi para sa lipunang pangarap

nakapag-selfie na rin sa makatang Rio
Alma, National Artist Virgilio Almario
muli, salamat po sa patalastas ninyo
kaya talagang ako'y nagpuntang totoo

02.14.2026

* mga litrato kuha sa Book Giving sa Quezon City Public Library

Pambungad at Paunang Salita sa 40-pahinang libretong "Tula't Panawagan para sa Hustisyang Panlipunan"

PAMBUNGAD
ni Gregorio V. Bituin Jr.

PAGKATHA’T PAKIKIBAKA PARA SA HUSTISYANG PANLIPUNAN

Tuwing Pebrero 20 ay inaalala sa iba’t ibang panig ng daigdig ang World Day of Social Justice (Pandaigdigang Araw para sa Katarungang Panlipunan). Sa pamamagitan ng Resolusyon A/RES/62/10 ay pinagtibay ito ng United Nations General Assembly (UNGA)  sa ika-62 sesyon nito noong Nobyembre 26, 2007.

Bilang makata’t aktibistang pulitikal na nakikibaka para sa karapatang pantao at katarungang panlipunan,  naging bahagi na ng buhay ko ang samutsaring isyu ng manggagawa, maralita, kababaihan, vendor, kabataan, magsasaka, mangingisda, at iba pang nasa sektor ng sagigilid o nasa laylayan. Higit na rin akong tatlong dekadang nakikibaka, mula pa bilang manunulat sa pahayagang pangkampus, hanggang magpultaym. Nakahiligan ko na ang pagtula at pagsusulat ng mga sanaysay at maiikling kwento hinggil sa mga isyung panlipunan. Ika nga, kahit wala ako sa toreng garing ay patuloy akong nagsusulat sapagkat buhay ko na ang pagkatha, lalo na di lamang pagtalakay sa isyu, kundi pananawagan ng hustisya para sa mga pinagsasamantalahan at inaapi, at panawagang baguhin na ang bulok na sistema at maitayo ang isang lipunang patas, parehas at makatao, at sistemang walang pagsasamantala ng tao sa tao.

Kaya mahalaga sa aking matipon ang mga tulang naririto upang patuloy na ikampanya ang hustisyang panlipunan at paggalang sa karapatang pantao. Sa ganyang pagtingin, ikinakampanya kong kilalanin din at maglunsad ng malawakang pagkilos ang mamamayan tuwing Pebrero 20 bitbit ang mga isyu ng inhustisya at manawagan ng hustisya para sa lahat. Sa ating Saligang Batas ng 1987, ang pamagat ng Artikulo XIII ay Social Justice and Human Rights (Katarungang Panlipunan at mga Karapatang Pantao). Ibig sabihin ay magkaugnay ang dalawang ito. Subalit karaniwang nagrarali o kumikilos ang maraming tao upang gunitain ang Disyembre 10 taun-taon dahil ito’y Universal Human Rights Day (Pandaigdigang Araw ng Karapatang Pantao). Subalit walâ pang malawakang pagkilos upang kilalanin talaga ang napakahalagang araw ng World Day of Social Justice tuwing Pebrero 20.

Katarungan. Hustisya. Justice. Ang una’y wikang Filipino, mula sa salitang ugat na tarong sa salitang Bisaya. Ikalawa’y ang isina-Filipinong Justicia ng Espanyol. Ang ikatlo’y salitang Ingles. Subalit mas magaan, para sa akin, ang gamitin ang hustisya pagkat mas ito ang madaling maunawaan ng masa at karaniwang isinisigaw nila sa kalsada (sa pagkilos tulad ng rali).

Sa ating bansâ, may programa ng Social Justice si dating Pangulong Manuel Luis Quezon. Ayon sa pananaliksik, layon ng programang ito na bawasan ang kahirapan at tugunan ang lumalalang kaguluhan sa lipunan,  sa pamamagitan ng interbensyon ng gobyerno. Kabilang sa mga pangunahing hakbang ang pagpapatupad ng minimum na sahod, pagtatatag ng 8-oras na araw ng trabaho, paglikhâ ng isang Hukuman ng Ugnayang Pang-industriya para sa mga hindi pagkakaunawaan sa paggawâ, at marami pang iba. Kaya nga kasama sa libretong ito ang panawagan ng hustisya sa iba’t ibang saray ng lipunan. Kaya hindi lang indibidwal na paghingi ng katarungan kundi hustisya laban sa bulok na sistema ng lipunan.

Malawak ang usaping hustisyang panlipunan, subalit tinipon ko sa munting aklat na ito ang mga isyung nagawan ko ng tulâ, lalo’t mga isyu ng iwinalâ (desaparesido), tinokhang, walang prosesong pagpaslang sa tao, na parang tumitiris ng ipis, hustisya para sa kababaihan, obrero, maralitâ, vendor, kabataan, atbp.

Tunay na di sapat na matalakay ang malawak na isyung ito sa munting libreto ng mga tulâ. Subalit sinubukan ng makatâ ang anumang kaya niyang maitulâ. Ang mga akdang naririto (mga tulâ at isang maikling kwento) ay mulâ sa mahabang karanasan ng pakikibaka para sa karapatang pantao at hustisyang panlipunan. Ang lahat ng pagsisikap na ito’y inihahandog ng makatâ para sa lahat ng nananawagan ng hustisya.

Pebrero 1, 2026, Lungsod ng Maynila
Taospusong pasasalamat ay Sir Egay Cabalitan sa pagpapaunlak niyang magbigay ng Paunang Salita sa aklat kong ito. Muli, maraminag salamat!

PAUNANG SALITA
Edgardo Cabalitan Jr.
Secretary General
Philippine Alliance of Human Rights Advocates (PAHRA)

Ang aklat na hawak ninyo—“Tula’t Panawagan para sa Hustisyang Panlipunan”—ay hindi lamang kalipunan ng mga tula at sanaysay. Ito ay patunay na ang panulat, kapag inugat sa karanasan ng sambayanan, ay nagiging sandata; at ang tula, kapag isinulat mula sa paninindigan, ay nagiging panawagan.

Nakilala ko si Gregorio “Greg” Bituin Jr. hindi lamang bilang isang makata at manunulat, kundi bilang kapwa kabataang aktibista ng dekada ’90—isang henerasyong hinubog ng pag-igting ng mga tunggalian matapos ang diktadura, ng patuloy na kahirapan, at ng panibagong anyo ng panunupil sa ilalim ng huwad na demokrasya. Sa panahong iyon, ang pagiging kabataan ay hindi hiwalay sa pagiging mapag-usisa, mapanuri, at mapangahas. Si Greg ay isa sa mga nanindigan sa hanay na iyon—bitbit ang panulat, ang tula, at ang malinaw na paninindigang sosyalista.

Sa kanyang mga akda, malinaw na ang tula ay hindi hiwalay sa politika, at ang politika ay hindi maaaring ihiwalay sa buhay ng ordinaryong mamamayan. Ang mga tula at sanaysay sa koleksiyong ito ay sumasalamin sa mga karanasan ng manggagawa, maralita, kabataan, at iba pang inaapi—mga tinig na madalas itinutulak sa gilid ng kasaysayan. Hindi ito mga tulang naghahangad lamang ng aliw o estetika; bagkus, ito ay mga tulang nagtatanong, humahamon, at humihingi ng pananagutan.

Mahalaga ring ilagay sa konteksto ang mga akdang ito. Ang mga ito ay isinilang sa gitna ng nagpapatuloy na krisis sa karapatang pantao sa Pilipinas—mula sa kawalan ng lupa at disenteng trabaho, hanggang sa karahasan ng estado at kultura ng impunity.  Sa  ganitong  kalagayan,  ang pagsusulat ni Greg ay nagiging anyo ng pakikibaka: laban sa katahimikan, laban sa paglimot, at laban sa sistemang patuloy na lumilikha ng inhustisya.

Bakit mahalaga ang koleksiyong ito sa kasalukuyan? Sapagkat ang mga isyung tinatalakay nito ay nananatiling buhay—at sa maraming pagkakataon, lalong lumalala. Sa panahong sinusubukang baguhin o burahin ang kasaysayan, ang ganitong mga akda ay nagsisilbing paalala na ang hustisyang panlipunan ay hindi kusang ibinibigay; ito ay ipinaglalaban. Ang mga tula ni Greg ay nagsisilbing tulay sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan, at paanyaya sa susunod na henerasyon na ipagpatuloy ang pakikibaka.

Sa mga mambabasa, hinihikayat ko kayong basahin ang aklat na ito hindi lamang bilang panitikan, kundi bilang panawagan. Hayaan ninyong gambalain kayo ng mga salita, pukawin ang inyong konsensya, at hamunin ang inyong pananaw. Sapagkat sa huli, ang tunay na sukatan ng ganitong mga akda ay hindi kung gaano kaganda ang mga taludtod, kundi kung paano nito binabago ang ating pag-unawa at pagkilos bilang bahagi ng lipunan.

Ang “Tula’t Panawagan para sa Hustisyang Panlipunan” ay ambag ni Gregorio Bituin Jr. sa patuloy na laban para sa dignidad, karapatan, at katarungan. Isang ambag na karapat-dapat basahin, balik-balikan, at ipasaa.